ENIGMAS DE LA HISTORIA: la tumba de la princesa.

¡Muy buenas a todos, amantes de la historia, la arqueología y los grandes misterios del pasado! Bienvenidos una vez más a Ecos de la Iberia Vieja. Hoy viajamos hasta las llanuras de Albacete, en las inmediaciones del fascinante y complejo yacimiento de la Motilla del Acequión, para adentrarnos en un descubrimiento que ha dejado perplejos a los especialistas: la tumba de la princesa.

 

Vista cenital de la Motilla del Acequión

Aislado en medio de un pequeño encinar circular, a un kilómetro del yacimiento de la Motilla del Acequión,vel monumento ha permanecido durante generaciones envuelto en el misterio y oculto por un montículo de tierra que, en primavera, se llena de amapolas. Los lugareños de la zona lo conocen tradicionalmente como la tumba de la princesa, transmitiendo de generación en generación la leyenda de que en aquellos parajes habitó antaño una poderosa princesa mora.Como ocurre tantas veces en nuestra etnografía, la tradición popular ha adaptado el mito a través de un sustrato muy posterior, transformando el recuerdo de un enterramiento ancestral en una fantasía medieval.

 

Vista aérea de la tumba de la princesa del encinar

Sin embargo, cuando la piqueta científica y la arqueología moderna abrieron el túmulo, la realidad superó cualquier leyenda. Después de desmontar el montículo de tierra, el encachado de piedra superior que sella el monumento y la cubierta de arcilla y barro, se localizó la fosa u loculum intacta en su distribución arquitectónica.

Acompañando al espacio ritual, el ajuar responde inequívocamente al prestigio de la aristocracia guerrera o dirigente: la icónica falcata curva, la punta de lanza acompañada de su regatón, grandes vasijas de cerámica ibérica con decoración geométrica y delicadas piezas de cerámica ática de importación. También se encontró un pequeño medallón de un metal poco habitual en la región, que es el hierro meteórico. Aunque existen ejemplos como los existentes en el Tesoro de Villena, uno de ellos tristemente desaparecido, nunca se había encontrado un medallón con un diseño que resulta poco conocido en el mundo ibero en este tipo de arte mueble. Se trata de la efigie de un reptil de perfil con una lengua o llama saliendo de su boca que recuerda, inevitablemente, al Señor de los Infiernos del banquete en el monumento funerario de Pozo Moro. Por ahora no ha sido posible establecer una relación entre ambos, más allá de la coincidencia temática, puesto que el estilo no es el mismo. El medallón muestra una técnica más depurada y la cabeza tiene un diseño, digamos, más historiado que el del monstruo del monumento funerario de Chinchilla.

 

Dibujo del frontal del medallón de la princesa

¿Fue realmente el enterrado una dama o un líder masculino? Debido a la acidez del terreno y al paso de los milenios tras la incineración, no han quedado restos óseos suficientes para determinar con certeza científica el sexo, la edad ni la antropología del difunto o difunta. La ciencia, por ahora, guarda silencio. Como decíamos anteriormente el ajuar es un ejemplo aristocrático y salvo el medallón no hay otras muestras de orfebrería, ni tampoco hay utensilios de hilado o costura que indicaran claramente que el finado fuera una mujer. Aquí tenemos que confiar en la tradición oral y en el hecho de que un ajuar “típicamente masculino” no siempre corresponde a un hombre. Recordemos que los últimos estudios arrojan un alto porcentaje de ajuares de este tipo en enterramientos femeninos. ¿Tal vez fuera una princesa guerrera? ¿O solo era un ajuar relativo a su estatus aristocrático? Todo esto sigue en estudio.

La auténtica bomba saltó al analizar una placa de bronce que apareció custodiando los restos. Inscrita con extremo cuidado en varias líneas horizontales que imitan las fórmulas de los epitafios clásicos mediante separadores de palabras, esta placa es más anómala si cabe que el medallón. Al intentar leerla, el sistema colapsa por completo. Aunque muchos trazos pertenecen a los silabogramas conocidos de los signarios ibéricos tradicionales, la placa introduce glifos de interpretación difusa. Al aplicar las claves habituales, buscando los formantes onomásticos clásicos o las desinencias conocidas como las que tienen las palabras terminadas en -sken,  comprobamos que el vocabulario resultante no muestra ninguna afinidad fonética ni con el ibérico de las acuñaciones monetarias ni con otras inscripciones halladas en el entorno cercano.

Reproducción del bronce de la princesa

Este hallazgo en las inmediaciones del Acequión reabre el debate sobre los límites de nuestro conocimiento.¿Nos encontramos ante un dialecto periférico y ultraconservador de los iberos que mantuvo un sustrato lingüístico completamente ajeno al de las grandes federaciones comerciales? ¿O se trata de un código epigráfico hermético, una suerte de escritura secreta empleada por las élites locales para blindar sus linajes de la mirada de los profanos?

La falta de una piedra de roseta bilingüe sigue siendo nuestro mayor freno, y aunque en el futuro la inteligencia artificial nos ayude a automatizar el mapeo de los trazos epigráficos, por ahora este túmulo en el encinar sigue protegiendo su secreto bajo la sombra de la leyenda.

Y a vosotros, ¿qué os parece este descubrimiento? ¿Creéis que la princesa del encinar guardaba los secretos de una lengua perdida de la Contestania o de Oretania? Dejádnoslo en los comentarios, dadle al like si os apasiona la arqueología de nuestra tierra, y recordad: que los dioses os sean propicios.

¡Adiós a todos!

 

Nota del autor: Este es un texto de ficción que mezcla elementos de la realidad del pasado penínsular con el contexto de Madelman 2050, desarrollado en 2050, invasión a la Tierra (a la venta en Amazon). Para tener un mayor conocimiento sobre el mundo ibero, recomiendo el canal de Youtube Voces del bronce y hierro, toda una fuente de conocimientos y de inspiración para mí.